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挥毫数十张是常有的事，而照相的人更是一波一波，络绎不绝，虽然腿酸脚麻，我也都恒顺众生，忍 耐接受，不能想自己“喜欢或不喜欢”。
青年时，我目睹车阀违法乱纪、政客胡作非为，心中痛恨不已，因此对於政治素不...
每一个人都有自己的个性，小时候我和其他人一样，也有喜恶之情。遇到自己喜欢的事情，我不舍昼夜地去做；逢有不喜欢的事，则弃之如敝屣。有一 天，我的师祖卓尘长老和我说：“你喜欢的事情，固然要去做，但也...
佚名
|论坛精华|
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离欲禅师的年龄，各种资料说法不尽一致。据乐至县佛教界人士赴合川、射洪等地调查结果：离欲禅师生时为1868年，清同治七年，终年应为124岁。离欲禅师生前对年龄素不在意，有人曾问：“师父，人家都说你瞒了岁数...据乐至县佛教界人士赴合川、射洪等地调查结果：离欲禅师生时为1868年（清同治七年），终年应为124岁。离欲禅师生前对年龄素不在意，有人曾问：“师父，人家都说你瞒了岁数。是吗？”离欲禅师微笑答道：“何必...
源缘悟圆 编著
|大德|高僧|
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肉既消尽。唯余白骨。舌方出口。长一尺余。色如莲花。其弟慧义。以砖函盛之。久而不烂。 释慧向。俗姓刘氏。彭城人。甚有道素。众所知识。省事务。唯诵法华。来到江都县。寄故亭村住。年一百二岁。初无疾病。而忽云...穴给食。令诵法华。癞者。素不识字。加又顽鄙。句句授之。终不辞倦。诵经向半。梦有教者。自后稍聪。得五六卷。疮渐觉愈。一部既了。鬓眉平复。肤色如常。故经云。病之良药。斯诚验矣。 清信士史呵誓者。住京城...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，而且要求他的晚辈也要敬佛、拜佛。所谓“丙子春，蒙恩北还，道次新淦，而慧适至，与联舟剧谈宗要，未尝语往事。于氏心传录曰：‘宪自岭下，侍舅氏归新淦，因会大慧，舅氏令拜之，宪曰：‘素不拜僧。’舅氏曰：‘...以素不拜佛而拒绝。但九成执意于宪叩拜。于宪知道宗杲博览经书，便举《中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”以问大慧。大慧回答却让于宪大吃一惊。大慧说，普通人不知本命元辰下落处，却要牵好人人坑，...
李承贵
|五明研究|
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的普及。唐大中三年(849)“东都进一僧，年一百二十岁，宣帝问服何药而致此，僧对曰“臣少也贱，素不 知药，性 本好茶，至处惟茶是求，或出亦日遇百余碗，如常日亦不下四、五十碗”。(宋钱易《南部新书》)...付诸应用。不过在东汉以前，茶基本用作药品，而东汉以后，尤其是佛教传入我国 之后，茶才逐渐用作饮 料。一是奉行过午不食制度的僧人饮用，以补充午后的水分，提神益思，驱除睡魔；一是极少数统治阶级饮用 ，...
张康临
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06284043780.html
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吗？”我说：“我不习惯。”“你恐怕对我这（习惯）有意见吧？！”我说：“我有点意见、不大，但是我做不到。”我心里所见的：老法师个人的修为清高，老法师素不接触人。
但是另一方面，老法师身体不好，他的...你们想跟他多亲近，多说几句话，他没有那个时间，并不是他不慈悲。
虚云老和尚，他在禅堂讲开示，就是你亲近他的时候。不过一个月他才讲两次，你可以到得了他身边吗？即使他真的在你身边，你能得到他的智慧吗？...
梦参法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023783792.html
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很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是：为什么男人对与素不相知的女人发生性关系一事毫无排斥感，而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。
女性很难了解或体会到男性对...丝毫不感兴趣。一位小姐在她的网络自白中说：“我一天接一天地过著，没有欲望，也没有不满，我如同是一具行尸走肉，天天除了睡觉就是陪客人，要不就是逛街买一大堆的衣服与化妆品，除此以外，我几乎不出去。”
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佚名
|邪淫|戒淫|
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二万言，钜制也。因谓客曰：“斯文也，予固早见之，初读其题，即觉震我心目，披览一过，为之瞿然惊，为之肃然敬，又为之跃然喜。惊者何?以报恩一义，在佛教中，素不为人所知，予久思加以阐扬，因循未果，不图东初法师...众生恩相当，出家之人三实莫非师友，众生莫非檀越也。 若第四种，则就第三种而易施主恩为天下恩，自非专就出家众而言四恩者。其所谓天下恩，要亦与第一种之众生恩无异，则仍不出第一种四恩说耳。或曰：天下恩殆亦...
威音
|五明研究|
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优波离同情头陀行，生活谨严，与尼众的关系不佳，这与大迦叶相近。这所以能互相和合，主持王舍结集。然从当前情况及未来佛教的影响来说，优波离学团是真正的成功者！大迦叶是头陀行者，对僧事，僧伽制度，素不关心。对...）、五百比丘结集三藏法品”，一致说到：当大迦叶来拘尸那，途中得到释尊已入涅盘的消息时，有比丘说：‘彼长老（指佛）常言：应行是不应行是，应学是不应学是。我等于今始脱此苦，任意所为，无复拘碍’。这位比丘的...
印顺大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451821.html
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所以能互相和合，主持王舍结集。然从当前情况及未来佛教的影响来说，优波离学团是真正的成功者！大迦叶是头陀行者，对僧事、僧伽制度，素不关心。对说法教化，也并无多大兴趣。只自觉德高望重，而不为舍利弗、目犍连...入涅槃的消息时，有比丘说：“彼长老（指佛）常言：应行是不应行是，应学是不应学是。我等于今始脱此苦，任意所为，无复拘碍。”这位比丘的言论，也见于巴利长部的大般涅槃经、长阿含游行经等，所以是声闻经律的一致...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
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